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碑文

2021-11-28 13:19 浏览：618

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种题材有文，有铭，又混乱。立题时，看包孕哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，不固定的方式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

??墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂生者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。华夏文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为惟有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，看来他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改进团体一事。这批评虽然尽是出于韩愈稳健的个人成见，很不持平，但是，举动碑文，他选取褒贬兼用的格式，打破只称人之善、不称人短处的传统做法，却是值得倡始的。总之，无论褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以平正持平为美。

??古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官或人墓碑，叫做"篆额"。墓志很大，多为方形，刻石加盖，上写某官或人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不用再刻题目了。

??墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具有的。

??墓碑文的体制，一般包孕姓名、籍贯、门第、经历、文章著述、仙游时间，而后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包孕姓名世系、籍贯、行径事迹、年寿、仙游年头、子孙马虎、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为散文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包孕内容大体相通，只是志求简明而碑尚丰丽。

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